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Biografía

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| DARET, Jacques
La Adoración del Niño, 1434-1435
Óleo sobre tabla 60 x 53 cm
Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid
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La fuente de este tema se halla en los Evangelios Apócrifos de la Natividad. Daret se inspiró en el Evangelio del Pseudo Mateo (XII, 3 5), en el que cuenta cómo José, después de instalar a la Virgen, ante el inminente parto, se fue a buscar comadronas que la asistieran. Sin embargo, cuando llegó a la cueva con las dos comadronas, Zelomí y Salomé, María había dado ya a luz. Estas mujeres, sorprendidas ante el resplandor que salía del interior de la gruta, aguardaron a su entrada. Accedió al recinto primero Zelomí, que examinó a María reconociendo y alabando su virginidad. La desconfiada Salomé se negó a admitir el parto virginal de María y buscó verificarlo antes de creer en él. Su incredulidad fue castigada nada más tocar a la Virgen con la parálisis de una mano. Daret recoge precisamente el momento en que Salomé, colocada en primer plano a la derecha, extiende sus manos insensibles y se dispone a tocar al Niño, siguiendo las instrucciones de un "joven refulgente" que, según el apócrifo, le indicó que Jesús sanaría sus manos; éste aparece representado como un ángel vestido de blanco encima de san José.
El tema y la composición están extraídos de la obra con el mismo asunto de Robert Campin del Musée des Beaux Arts de Dijon. La forma del establo, las parteras, el conjunto de ángeles cantores a la izquierda, e incluso el ángel vestido de blanco muestran una dependencia total respecto a los modelos de Campin. Detalles como el paisaje, más ambicioso en la obra del maestro, o la figura de san José con la candela, iconografía extraída de las Revelaciones de santa Brígida, están fijadas en la obra de Dijon. El Niño se concibe como fuente luminosa, figurada por el pintor mediante los rayos de oro que rodean su cuerpo desnudo, colocado directamente sobre la tierra. Este efecto luminoso, tomado de los Apócrifos, fue difundido por santa Brígida quien cuenta en su relato que esa luz que emanaba del Niño anulaba la del candil que portaba san José (interpretado en nuestra pintura como una vela).
Esta tabla formó parte de un altar dedicado a la Virgen en la capilla funeraria del abad Jean du Clercq en la abadía de St Vaast en Arras. Encargado al pintor por el mismo abad, fue realizado entre 1433 y 1435. El conjunto, que comprendía pinturas y un grupo escultórico, tenía unas alas exteriores donde estaba situada esta Natividad. Según una descripción de Jean Collard, de 1651, en esas alas exteriores se encontraban, junto a nuestra tabla, una Anunciación, perdida, una Visitación y una Adoración de los Magos, ambas en la Gemädegalerie de Berlín, y una Presentación en el templo, localizada en el Petit Palais de París.
Mar Borobia
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